Lilka Elbaum เติบโตขึ้นมาในอพาร์ตเมนต์ขนาดเล็กที่มองเห็นลานภายในใน Lodz ประเทศโปแลนด์
ครอบครัว ชาว ยิว ครอบครัว หนึ่ง ใน หมู่ หลาย คน เว็บสล็อตแตกง่ายที่ ตั้ง ถิ่น ฐาน ใหม่ ใน เมือง หลัง สงคราม โลก ครั้ง ที่ 2 พวก เอล บา วม์ ได้ ออก จาก บ้าน ไป อย่าง กะทันหัน เมื่อ เธอ อายุ 19 ปี. ในปี 1968 สํานวนต่อต้านเซมิติกในโปแลนด์กําลังเพิ่มขึ้น ความรุนแรงดูเหมือนจะใกล้เข้ามาและออกจากประเทศดูเหมือนจะเป็นทางเลือกที่ปลอดภัยที่สุด หลายสิบปีต่อมา Elbaum กลับมาเพื่อกู้คืนความทรงจํา ศูนย์กลางของความทรงจําของเธอคือภาพวาดที่ยังมีชีวิตอยู่ที่แขวนอยู่บนผนังภาพวาดที่เป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่มากที่สุดเท่าที่วอลล์เปเปอร์ดอกไม้เบา ๆ และพื้นแผงไม้
ใน “Still Life in Lodz” เอลบาอัมกลายเป็นไกด์ของเรา เข้าร่วมโดย Paul Celler ผู้รอดชีวิตจากความหายนะรุ่นที่สองและ Roni Ben Ari ศิลปินชาวอิสราเอลที่ทํางานในโครงการเพื่อสํารวจชีวิตก่อนสงครามใน Lodz ทั้งสามวิชาทั้งหมดถูกดึงดูดไปยังละแวกเดียวกัน ผ่านการอภิปรายและการสํารวจแบบเก็บถาวรพวกเขาพยายามที่จะกู้คืนประวัติศาสตร์จากอดีตของพวกเขา ผู้กํากับ Sławomir Grünberg ผสมผสานการสัมภาษณ์ภาพเคลื่อนไหวและภาพเก็บถาวรเพื่อสร้างภาพชีวิตที่ถูกขัดจังหวะและตัดสั้น
ในฐานะที่เป็นคลังเก็บส่วนตัวของประสบการณ์ที่แตกต่างกันและการสํารวจว่าเมืองลบหลักฐานของอดีตที่น่าอับอายอย่างไร”ยังคงอยู่ในชีวิตใน Lodz” สะท้อน Elbaum, Celler และ Ben-Ari แบ่งปันประวัติศาสตร์ที่ใกล้ชิดที่สุดของพวกเขาเป็นวิธีการค้นหาความรู้สึกที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของตัวเองโดยการเชื่อมต่อกับสมาชิกในครอบครัวที่หายไปและชุมชนที่ซีดจาง ช่องว่างและวัตถุมีความสําคัญเพิ่มขึ้นซึ่งมักจะเป็นเศษซากเพียงแห่งเดียวในอดีตเนื่องจากมรดกของครอบครัวถูกทําลายด้วยความเกลียดชังและนโยบายโดยเจตนา การกู้คืนภาพวาดและความหมาย, อย่างไรก็ตาม, ไม่น้อยที่จะทําให้ความเจ็บปวดที่อ่อนนุ่ม. โครงสร้างภาพยนตร์เรื่องนี้จงใจหลีกเลี่ยงโครงสร้างการล่าสมบัติ ภาพวาดเป็น MacGuffin เล็กน้อยมีวัตถุประสงค์เพื่อขับเคลื่อนพล็อตและหว่านความรู้สึกลึก ๆ ของความเจ็บปวดและการบาดเจ็บที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข
ภาพยนตร์เรื่องนี้ทํางานได้ดีที่สุดเมื่อมันทําลายใบหน้าที่เปลี่ยนไปของ Lodz เราได้เห็นการ
เปลี่ยนแปลงกว่าศตวรรษในเมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสามของโปแลนด์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามนาซีได้สถาปนาสลัมชาวยิวที่ใหญ่เป็นอันดับสองของโปแลนด์ ชาวยิวหลายคนที่ฝึกงานในค่ายนี้ถูกประณามค่ายมรณะ ในความสําเร็จของความรุนแรงทางสถาปัตยกรรมที่แปลกประหลาดสลัมข้ามถนนในเมืองที่สําคัญ สะพานที่คดเคี้ยวข้ามเส้นทางของเลนรถถนน – แต่ส่วนที่เหลือของสลัมถูกกําจัดออกจากผ้าของเมืองมานานแล้ว สําหรับผู้รอดชีวิตและญาติของพวกเขาความก้าวหน้านี้มักจะรู้สึกเหมือนการลบ เมื่อการบาดเจ็บสะท้อนผ่านครอบครัวดูเหมือนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับต้นกําเนิดที่เจ็บปวดที่ผ่านมา ในขณะที่ส่วนที่เหลือของโลกดําเนินต่อไปพวกเขาจะถูกขังอยู่ในความทรงจําทางประวัติศาสตร์ที่ไม่สมบูรณ์
น่าเสียดายที่องค์ประกอบที่น่าสนใจที่สุดของ “Still Life in Lodz” ถูกจมอยู่กับการสร้างภาพยนตร์ที่เบี่ยงเบนความสนใจ ฟิลเตอร์วินเทจซ้อนทับกับรูปภาพวิดีโอและแม้แต่ภาพเคลื่อนไหวจะเพิ่มการเคลื่อนไหวที่ไม่จําเป็นและในบางกรณีภาพที่คลุมเครือ Ken Burns ที่ใช้อย่างจริงจังนั้นต้องการความนิ่งและการสะท้อน ภาพเสียงที่สั่นสะเทือนที่ใช้กับสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นภาพเก็บถาวรที่เงียบทําให้รู้สึกไม่สมดุลกับภาพ ซาวด์แทร็กโรแมนติกที่คลอรี่ดังเกินไปและไม่เป็นที่พอใจทําให้การเดินทางทางอารมณ์กลวง องค์ประกอบเหล่านี้เบี่ยงเบนจากการสูญเสียที่ศูนย์กลางของเรื่องราว
เช่นเดียวกับภาพยนตร์ส่วนใหญ่เกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ผู้สร้างภาพยนตร์เจอปัญหาในการแสดงให้เห็นถึงการขาด ในทางกลับกันพวกเขาเติมเต็มช่วงเวลาแห่งความเงียบและความเงียบสงบด้วยการปรากฏตัวของลูกเล่นและเสียงในโรงภาพยนตร์ แรงกระตุ้นที่จะเติมเต็มพื้นที่มีอากาศของความสิ้นหวัง; การปล่อยให้เงียบและว่างเปล่าจะหมายถึงการรู้สึกถึงขอบเขตทั้งหมดของสิ่งที่หายไปและสิ่งที่จะไม่ฟื้นตัว การสร้างภาพยนตร์ของ Grünberg ต้องทนทุกข์ทรมานจากการเอาใจใส่มากเกินไปสําหรับวิชาของเขา ผ่านภาพยนตร์ของเขาเขาพยายามที่จะรักษาและพักฟื้นพวกเขา มันเป็นสาเหตุอันสูงส่งที่มีผลสั่นสะเทือนและไม่น่าพอใจ
”Still Life in Lodz” เริ่มต้นจากการเป็นภาพยนตร์เกี่ยวกับภาพวาดชีวิตนิ่งที่มองข้ามห้องเล็ก ๆ ที่ถูกครอบครองโดยครอบครัวชาวยิวที่ถูกบังคับให้ละทิ้งบ้านของพวกเขา เมื่อมันขยายตัวมันจะกลายเป็นภาพของหลายครอบครัวและชุมชนทั้งหมดพลัดถิ่นและถูกลบ ภาพวาดยังคงเป็นพยานที่เงียบและไม่ให้ความร่วมมือกับประวัติศาสตร์ สําหรับ Lilka Elbaum มันแสดงถึงคําสัญญาที่หายไปของชะตากรรมที่ไม่บรรลุผล มันเป็นการแสดงที่ผิดพลาดและน่ากลัวของชีวิตในบ้านที่จะไม่ถูกปะติดปะต่อกัน พยานคนแรก การไม่แตะเข้าไปในพลังนั้นอย่างเต็มที่เป็นโอกาสที่พลาดไป เมื่อภาพของผู้รอดชีวิตในปี 1999 ถูกแสดงนั่นคือเมื่อประวัติศาสตร์รู้สึกชัดเจนที่สุด
ถึงกระนั้น Koroma ก็ค้นพบมากจนยากที่จะทําผิดกับเธอโดยสิ้นเชิง ตามที่ Kristi Williams อธิบายความพยายามในการขุดค้นเป็นโอกาสสําหรับเรื่องราวของบรรพบุรุษของพวกเขาที่จะได้รับการยอมรับ และหลังจากเรื่องราวของการสังหารหมู่ทัลซาเข้าสู่จิตสํานึกของชาติเนื่องจาก “ยาม” ของเดมอนลินเดอเลิฟและมิชากรีน “เลิฟคราฟท์คันทรี” “ดรีมแลนด์: การเผาไหม้ของแบล็ควอลล์สตรีท” วันรําลึกนี้รู้สึกเหมือนเป็นครั้งแรกที่ได้ยินเสียงของเหยื่อในที่สุด
ฉายทางช่อง CNN คืนนี้เว็บสล็อตแตกง่าย
